PRODUKT NIEDOSTĘPNY

Rozwój życia mistycznego chrześcijanina w dynamicznym procesie oczyszczeń według św. Jana od Krzyża

„Prezentowana publikacja stanowi bardzo poważne osiągnięcie w obszarze problematyki teologii mistycznej, a ściśle jej zagadnienia doświadczenia mistycznego. Mamy do czynienia z pracą, która wnosi prawidłowe rozumienie mistyki św. Jana od Krzyża, obudowaną bardzo rzetelnie w dane tradycji i pogłębioną współczesną interpretacją teologiczną. […] W swej treści zbiega się ona z oczekiwaniem ludzi na zaspokojenie głębokiego «głodu» życia duchowego, a jednocześnie z oczekiwaniem na zdrową naukę mistyki, która chroniłaby przed fałszywym trendem szukania wartości duchowych w apersonalnej mistyce Dalekiego Wschodu i w różnych teoriach pseudomistycznych.

Jest to zatem całościowe, twórcze i krytyczne opracowanie mistyki św. Jana od Krzyża Autor wspaniale wykazał, że bez właściwego zrozumienia mistyki nie można mówić o prawidłowym rozwoju życia wewnętrznego. Dlatego praca ta jest bardzo dobra, ambitna, głęboka, bardzo trudna w wykonaniu z powodu poprawnego odczytania myśli szesnastowiecznego teologa i mistyka oraz przełożenia ich na język współczesny.”

„Ks. Zalewski wykazuje, że Doktor Karmelu, akcentując duchowy pierwiastek w człowieku, wskazuje na jego wielką godność; o godności tej mówi nam zarówno tajemnica Wcielenia Syna Bożego, jak i całe dzieło odkupienia człowieka. To właśnie w Nim, w Bogu-Człowieku, przez Niego i z Nim staje się możliwa realizacja mistycznego doświadczenia. […] Analizując podkreślane przez św. Jan od Krzyża niedoskonałości w rozwoju duchowym, autor z dużą kompetencją dowodzi, że u ich podstaw znajduje się własne ja, pojmowane w aspekcie egoistycznym, które pragnie pociech i zadowolenia, będących przejawem tzw. uczuć zmysłowych. Ks. Zalewski słusznie zauważa przeżywanie przez mistyka zarówno ogromu cierpień związanych z oczyszczeniami, jak i doświadczenie przez niego «ognia miłości», jej intensyfikacji.

Ważnym wnioskiem wynikającym z badań autora jest stwierdzenie, że «każde autentyczne doświadczenie mistyczne dokonuje się zawsze w Ciele Mistycznym Jezusa, którym jest Kościół». Niezbędnym zatem warunkiem przeżyć mistycznych jest korzystanie z sakramentów świętych”.

„Prezentowana publikacja stanowi bardzo poważne osiągnięcie w obszarze problematyki teologii mistycznej, a ściśle jej zagadnienia doświadczenia mistycznego. Mamy do czynienia z pracą, która wnosi prawidłowe rozumienie mistyki św. Jana od Krzyża, obudowaną bardzo rzetelnie w dane tradycji i pogłębioną współczesną interpretacją teologiczną. […] W swej treści zbiega się ona z oczekiwaniem ludzi na zaspokojenie głębokiego «głodu» życia duchowego, a jednocześnie z oczekiwaniem na zdrową naukę mistyki, która chroniłaby przed fałszywym trendem szukania wartości duchowych w apersonalnej mistyce Dalekiego Wschodu i w różnych teoriach pseudomistycznych.

Jest to zatem całościowe, twórcze i krytyczne opracowanie mistyki św. Jana od Krzyża Autor wspaniale wykazał, że bez właściwego zrozumienia mistyki nie można mówić o prawidłowym rozwoju życia wewnętrznego. Dlatego praca ta jest bardzo dobra, ambitna, głęboka, bardzo trudna w wykonaniu z powodu poprawnego odczytania myśli szesnastowiecznego teologa i mistyka oraz przełożenia ich na język współczesny.”
 

„Ks. Zalewski wykazuje, że Doktor Karmelu, akcentując duchowy pierwiastek w człowieku, wskazuje na jego wielką godność; o godności tej mówi nam zarówno tajemnica Wcielenia Syna Bożego, jak i całe dzieło odkupienia człowieka. To właśnie w Nim, w Bogu-Człowieku, przez Niego i z Nim staje się możliwa realizacja mistycznego doświadczenia. […] Analizując podkreślane przez św. Jan od Krzyża niedoskonałości w rozwoju duchowym, autor z dużą kompetencją dowodzi, że u ich podstaw znajduje się własne ja, pojmowane w aspekcie egoistycznym, które pragnie pociech i zadowolenia, będących przejawem tzw. uczuć zmysłowych. Ks. Zalewski słusznie zauważa przeżywanie przez mistyka zarówno ogromu cierpień związanych z oczyszczeniami, jak i doświadczenie przez niego «ognia miłości», jej intensyfikacji.

Ważnym wnioskiem wynikającym z badań autora jest stwierdzenie, że «każde autentyczne doświadczenie mistyczne dokonuje się zawsze w Ciele Mistycznym Jezusa, którym jest Kościół». Niezbędnym zatem warunkiem przeżyć mistycznych jest korzystanie z sakramentów świętych”.